Waregem gaat in tegenaanval voor zwemkledij nadat moslima gelijk van Mensenrechten kreeg

De vraag is niet, waarom men geen hoofddoek boerka, niqaab, burkini of peniskoker zou mogen dragen, maar wel, waarom men dat wél persé wil dragen. En het antwoord op die laatste vraag, laat vaak een denkwijze zien dat haaks staat op onze opvattingen, waarden en normen. Dat gaat van 'anders kunnen mannen zich niet beheersen' tot 'wie dat niet doet is een hoer'. Deze denkwijze is gebaseerd op een geloof, dat de Koran het Woord van God zou zijn, vol met Goddelijke waarheden, die ieder mens zou moeten volgen om vrede te kunnen vinden, volgens de islam. Maar voor anders- en niet-gelovigen, is de Koran gewoon een boek dat honderden jaren geleden door gewone mensen werd geschreven, die absoluut geen flauw benul konden hebben van de tegenwoordige maatschappelijke tendensen, samenlevingsvormen, waarden en normen en de gewoonten en gebruiken die daaruit voortvloeien. Een vrouw in bikini is geen hoer en evenmin is het zo dat mannen zich niet zouden kunnen beheersen bij het zien van vrouwelijke huid. Dat is niet waar. Het volgen van de Koranitische voorschriften leidt dus tot onenigheden binnen de samenleving over waarden en normen. Want volgens de Koran is dat wél waar. En welke onverlaat kan het nu beter weten dan God? De Koran vertrekt vanuit de visie dat de vrouw minderwaardig zou zijn aan de man, geschapen is voor de behoeften van de man en vanuit die visie dicteert de Koran normen van boven, in dit geval over kledij. In een maatschappij die streeft naar gelijkwaardigheid van alle mensen, zonder onderscheid of discriminatie volgens zogenaamd ras, geslacht, afkomst, seksuele voorkeur, levensbeschouwing, moeten we een duidelijke 'NEEN' laten gelden, aan mensen die omwille van een geloof, dat anders zien en daar ook anders willen naar handelen. Anders staan we toe, dat de denkwijze, namelijk dat de vrouw minderwaardig is aan de man, een plaats krijgt in onze samenleving en dusdanig ons streven naar gelijkwaardigheid, voor alle mensen, ondermijnt. Net zoals men racisme niet kan toelaten omwille van het denkbeeld dat niet alle zogenaamde mensenrassen gelijkwaardige mensen zouden zijn, kunnen we ook de hoofddoek, en aanverwanten niet toelaten omwille van het denkbeeld dat vrouwen minderwaardig zouden zijn aan mannen, waaruit deze kledingvoorschriften, hun bestaansreden gevonden hebben.

Je kan ook gewoon een zwemshort aandoen. Als ze je aanspreken zeg je gewoon dat je nog maar 14 transgender vent en nog moet starten aan de transitie. Eens zien wat DAT geeft. Gebruik het systeem dat ze zelf aanbieden. Vicky

Ik zie het al voor me. Volgend jaar komt er een nieuwe klacht: “Een moslimman die vindt dat de chloor zijn baard irriteert en daarom het hele bad moet worden omgebouwd tot halal-waterpretpark. En ondertussen betalen wij, de sukkels met onze ouderwetse Speedo’tjes, de hogere energierekening omdat er voortdurend extra filters moeten draaien tegen al die losse stofjes die in het water dwarrelen. Dit is geen vooruitgang. Dit is de triomf van het onverstand. Het instituut beschermt niet de rechten van de mens, het beschermt de rechten van het ongemak. En terwijl wij braaf onze mond houden uit schrik voor een “-fobie”-label, lachen de ambtenaren in hun verwarmde kantoren zich een breuk. Want zij hoeven niet in dat bad te springen. Zij zwemmen in een zee van subsidiegeld en goede bedoelingen. Dus trek gerust uw losse short aan, of uw burkini, of uw politieke statement in neopreen. Maar vergeet niet: het water blijft nat, de chloor blijft bijten, en de echte discriminatie is dat gezond verstand vandaag verboden terrein is geworden in het zwembad. En nu ga ik mijn oude, strakke zwembroek aantrekken. Niet omdat ik een rebel ben. Gewoon omdat ik geen idioot ben. Karel de Bijter